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    Ce qui suit est issu de la "Grammaire Française - Cours Supérieur", de BRACHET et DUSSOUCHET, édition Librairie Hachette et Cie, 1893.
    Il s'agit du nouveau cours de grammaire française, conforme au programme du 28 janvier 1890, à l'usage de l'Enseignement secondaire classique, de l'Enseignement secondaire des jeunes filles et  de l'Enseignement classique moderne.
    C'est la cinquième édition de cette grammaire initialement rédigée en 1888, par A. BRACHET, Lauréat de l'Académie française et de l'Académie des Inscriptions, et par J. DUSSOUCHET, Agrégé des classes de grammaire, Professeur au lycée Henri IV.
    Cet appendice sur les notions de prosodie est emprunté en grande partie à l'excellent Traité de versification française de M. Quicherat. (Librairie Hachette).

Introduction
    Le mot prosodie, d'origine grecque, a désigné d'abord l'ensemble des règles relatives à l'accent tonique, puis la quantité longue ou brève des syllabes en grec et en latin. Au moyen âge, les notions prosodiques devenant de plus en plus confuses, on remplaça la quantité par le nombre de syllabes, c'est-à-dire que pour faire un vers, on ne mesura plus les syllabes, on les compta.
    Quant au mot prosodie, détourné de son sens primitif, il désigne aujourd'hui les règles de la versification en usage dans toutes les langues.
Prosodie vient du grec pros-ôdia, littéralement traduit par le latin ac-centus (accent tonique).
    On appelle syllabe une voyelle seule ou jointe à d'autres lettres qui se prononcent par une seule émission de voix. Syllabe vient du grec sullabê, "réunion de lettre".
    La quantité ne peut pas être le principe de notre versification, parce qu'en français la plupart des syllabes sont douteuses, c'est-à-dire ni brèves ni longues.
    La versification est donc l'art ou la manière de faire des vers.
    On appelle vers un assemblage de mot arrangés suivant certaines règles déterminées.
    Les vers français diffèrent de la prose par la position fixe d'un ou de plusieurs accents toniques. Ils en diffèrent encore en ce qu'ils ont un nombre limité de syllabes et qu'ils se termine par une consonance pareille qui se trouve à la fin de 2 vers au moins.
    On appelle rime le retour du même son à la fin de 2 ou de plusieurs vers.
    Il faut considérer dans les vers : la mesure, l'élision, l'hiatus, la césure, les accents, la rime et l'enjambement. Nous étudierons ensuite les différentes sortes de vers.

De la mesure
    On appelle mesure le nombre déterminé de syllabes que compte un vers.
    Nous venons de voir que le vers français est syllabique, c'est-à-dire que l'on compte les syllabes sans s'inquiéter si elles sont longues ou brèves. Compter le nombre de syllabes qui composent un vers, c'est le scander.
    Le vers français peut avoir de une à douze syllabes. Le vers de douze syllabes s'appelle aussi alexandrin.
    Remarque : une syllabe muette (celle terminée par un e muet, comme me dans je t'aime) ne compte pas à la fin du vers.
    Toute syllabe compte dans le vers ; aussi faut-il avoir soin de rétablir, en scandant, les syllabes muettes que la rapidité de la prononciation ne fait pas ressortir dans le langage familier : é-pous-se-ter, u-ne pe-ti-te ru-se.
    Il faut aussi diviser deux voyelles qui se suivent, quand elles ne forment pas une diphtongue (la réunion de 2 voyelles qui se prononcent par une seule émission de voix, comme ui dans huileux. Diphtongue vient du mot latin diphtongus, qui a été emprunté au grec et qui signifie " deux sons ". Les principales diphtongues sont ia, ie, io, oi, ue, ui, oua, oue, oui. Ex. : piano, pied, pioche, roi, etc.) : Vous a-vou-ez, un di-a-mant.
    Dans les imparfaits et les conditionnels, les trois dernières lettres ent ne comptent pas dans la mesure : voulaient, voudraient. Il en est de même au pluriel du subjonctif dans les auxiliaires, qu'ils aient, qu'ils soient, lesquels sont monosyllabes.
    Les mêmes lettres font une syllabe au présent de l'indicatif et du subjonctif dans les verbes suivants : pai-ent, voi-ent, emploi-ent, avou-ent, pri-ent, etc. (cf. lien 1074).
    L'e muet compte également à la fin des mots, quand il n'est pas immédiatement suivi d'une voyelle ou d'une h muette.
    Quand deux voyelles se suivent dans le corps d'un mot, comme ia, ion, ier, etc., la règle générale est que chacune de ces voyelles comptent pour une syllabe ; mais les exceptions sont nombreuses. La même observation s'appliquent aux diphtongues suivi d'une voyelle : oua, oué, oui, etc.

Voici la quantité syllabique des principaux groupes de voyelles dans notre langue :

• Ia est ordinairement dissyllabe : pri-a, mari-age, nupti-ale, etc., excepté dans diable, diacre, fiacre, liard où il est monosyllabe.
  
• Iai est ordinairement dissyllabe : j'étudi-ai, je confi-ais, auxili-aire, etc., excepté dans bréviaire où il est monosyllabe.
  
• Ian, ien, iant, ient sont dissyllabe : souri-ant, cli-ent, audi-ence, fri-and, excepté dans viande où ian est monosyllabe.
  
• Iau est dissyllabe : mi-auler, besti-aux.
  
• Ié, ier, iez, ière sont :

1° Monosyllabes dans les noms et les adjectifs quand la désinence n'est pas précédée de deux consonnes dont l'une est l ou r : por-tier, prison-nier, pre-mier, ami-tié, cier-ge, ai-miez, croi-riez, pous-sière, etc.
2° Dissyllabes dans les noms et adjectifs quand la désinence est précédée de deux consonnes dont l'une est l ou r : baudri-er, étri-er, ouvri-er, pri-ère, sangli-er, alli-é, voudri-ez, entri-ez, sembli-ez.
Ils sont encore dissyllabes dans mendi-er, défi-er, étudi-ez, initi-é, pi-été, inqui-et, matéri-el, hi-er, etc.
Au moyen âge et jusqu'à la fin du seizième siècle ier est monosyllabe :

Le gibier du lion, ce ne sont pas des moineaux,
Mais beaux et bons sangliers, daims cerfs et bons beaux. (La Fontaine.)

Où pourrais-je éviter ce sanglier redoutable (Molière.)


• Ien (prononcé in) est :

1° Monosyllabe dans main, tien, sien, rien, viens, chrétien, appartient, etc.
2° Dissyllabe dans li-en, chirurgi-en, Indi-en, etc.

• Ieu est :

1° Monosyllabe dans lieu, dieu, pieu, cieux, vieux, monsieur, etc.
2° Dissyllabe dans les adjectifs : envi-eux, extéri-eur, odi-eux, oubli-eux, pi-eux, etc.

• Io est ordinairement dissyllabe : curi-osité, di-ocèse, péri-ode, médi-ocre, vi-olon, vi-olence, vi-olet, etc., excepté dans fiole et pioche où il est monosyllabe.
  
• Ion est :

1° Monosyllabes dans les verbes quand cette diphtongue n'est pas précédée de deux consonnes dont l'une est l ou r : aim-ions, aime-rions, sor-tions, etc.
2° Dissyllabes quand l'une des deux consonnes dont l'une est l ou r : entri-ons, voudi-ons, mettri-ons, sembli-ons.
Elle est aussi dissyllabe dans déli-ons, pri-ons, pari-ons, ri-ons, acti-on, nati-on, passi-on, religi-on, li-on, espi-on, milli-on, etc.

• Oé est monosyllabe dans poêle, moelle, et dissyllabe dans po-ésie, po-ète, po-ème, etc.
  
• Oin est monosyllabe dans : besoin, loin, soin, moins, point, etc.
  
• Oua, oué, ouer, ouette sont ordinairement dissyllabes : avou-a, lou-é, secou-er, alou-ette, Rou-en, etc. excepté dans fouet et fouetter où ouet est monosyllabe.
  
• Oui est ordinairement dissyllabe : ou-ï, ou-ïr, éblou-ir, évanou-ir, Lou-is, etc. excepté dans oui où il est monosyllabe.
  
• Ouin est monosyllabe : babouin, marsouin, etc.
  
• Ua, ué, uer, uel, uet, ueur sont ordinairement dissyllabes : tu-a, remu-é, attribu-er, cru-el, du-el, mu-et, nu-ée, lu-eur, etc. excepté dans écuelle où uelle est monosyllabe.
  
• Ui est monosyllabe dans lui, celui, fruit, aujourd'hui, fuir, puits, sui-vre, ré-duire, etc., et dissyllabe dans flu-ide, ru-ine, su-icide, etc.
  
• Y et ï ne forment une syllabe distincte que dans paysan (pai-san), abbaye, ha-ï, sto-ïque, et disparaissent dans payable (pai-ia-ble), effrayant, foyer, moyen, citoyen, voyons, etc., et même dans voyions, voyiez.

[En 2001, [EncyclUnivers] nous dit :
   « l'interprétation syllabique d'un énoncé français, quoique largement déterminée par sa forme phonologique, n'est souvent pas complètement déductible de sa forme écrite; par exemple, la structure syllabique dépend, pour le mot «lion», du choix entre l'interprétation vocalique de i («diérèse: deux syllabes), ou consonantique («synérèse»: une syllabe); «samedi» fait trois syllabes si on y fait correspondre une voyelle à la lettre e, deux syllabes sinon («élision»). 
    La majorité de ces ambiguïtés sont tranchées par deux types de codification, peu à peu établies par l'usage, qui ont prévalu, non sans quelques flottements ou évolutions, jusque vers la fin du siècle dernier.
    D'une part, la forme phonique des mots tend à se figer par son usage même (langue des vers traditionnelle), et par là même à se signaler comme désuète, voire archaïque: ainsi tous les «lions» de la langue poétique classique sont des li-ons, alors que tous les «pieds» sont des [pje] (une syllabe).
    D'autre part, l'interprétation de la forme écrite est rigoureusement codifiée par la tradition sur certains points dont dépend la syllabation ou la rime (conventions graphiques): par exemple, une graphie de consonne même muette est toujours considérée, en fin de mot, comme pertinente; de ce fait, «espaces», censé se terminer par le son [z] (ou [s]) à cause du s final de sa forme écrite, ne rime pas avec «passe», et «espaces infinis», où l'e ne peut pas être «élidé» devant la consonne [z], compte forcément pour 6 syllabes et non 5 dans un vers. 
    Pour un lecteur accoutumé à ces conventions, la valeur syllabique des vers classiques, et par là leur métrique, est évidente d'emblée.
    Mais un grand nombre de lecteurs modernes, même cultivés, connaissent mal ces conventions, et perçoivent, en les lisant, les vers classiques comme des «vers libres» sans métrique rigoureuse. Peu, aujourd'hui, perçoivent, dans «Le lait tombe: adieu veau, vache, cochon, couvée», l'alexandrin 6-6 que ce fut pour La Fontaine; peu reconnaissent les 12 syllabes qu'avait «Belles, et toutes deux joyeuses, ô douceur!» pour Hugo.
    Ainsi les mêmes types de codification qui facilitaient autrefois la communication de la forme métrique tendent aujourd'hui à la rendre obscure, et ont contribué au recul des formes métriques de structure syllabique traditionnelles (ces formes survivent cependant par l'enseignement, la culture classique, et chez de nombreux amateurs), alors que les formes à métrique isochronique - se dit des oscillations qui sont de même période et de même durée - de culture orale (slogan, chant) n'ont pas connu une pareille déchéance. »]

Prêtez-moi l'un et l'autre une oreille attentive. (Racine.)
L'argent en honnête homme érige un scélérat. (Boileau.)

Vous prenez pour génie une ardeur de rimer. (Boileau.)
Hector tomba sous lui. Troie expira sous vous. (Racine.)

J'entends déjà frémir les deux mers étonnées
De voir leurs flots unis au pied des Pyrénées. (Boileau.)

Français, Anglais, Lorrains, que la fureur rassemble,
Avançaient, combattaient, frappaient, mouraient ensemble. (Voltaire.)

Sans que mille accidents ni votre indifférence
Aient pu me détacher de ma persévérance. (Molière.)

Qu'ils soient comme la poudre et la paille légère
Que le vent chasse devant lui. (Racine.)

Gardez qu'une voyelle, à courir trop hâtée,
Ne soit d'une voyelle en son chemin heurtée.

Il demeure en danger que l'âme, qui est née
Pour ne mourir jamais, meure éternellement.

L'étranger est en fuite, et le juif soumis. (Racine.)
Je reprends sur-le-champ le papier et la plume. (Boileau.)
Enfermée à la clef,  ou menée avec lui. (Molière.)
Le manteau sur le nez, ou la main dans la poche. (Racine.)
J'ai fait parler le loup et répondre l'agneau. (La Fontaine.)

Oui, oui, cette vertu sera récompensée. (Racine.)
J'irais trouver mon juge. - Oh! oui, Monsieur, j'irai. (Id.)
Ah! Il faut modérer un peu ses passions. (Molière.)
Tant pis. - Eh oui, tant pis ; c'est là ce qui m'afflige. (Id.)

Que toujours dans vos vers | le sens, coupant les mots,
Suspende l'hémistiche, | en marque le repos.

Si j'étais roi, | je voudrais être juste,
Et dans la paix | maintenir mes sujets. (Voltaire.)

Adieu, je vais | à Paris pour affaires.
A l'instant que j'aurai | vu venger son trépas.
Du moins avant | qu'on ouvre la barrière.

Des accents
    La césure doit toujours tomber  sur une syllabes accentuée, c'est-à-dire marquée de l'accent tonique. Une syllabe muette ne peut donc jamais se trouver à la césure. Ainsi les vers suivants seraient vicieux :

L'ingrat, il me laisse | cet embarras funeste.
Mais bientôt les prêtres | nous ont enveloppés.

Il me laisse, l'ingrat | cet embarras funeste. (Racine.)
Mais les prêtres bientôt | nous ont enveloppés. (Id.)

Je vois que l'injustice | en secret vous irrite. (Racine.)

Ce dieu, maître absolu de la terre et des cieux,
N'est point tel que l'erreur le figure à vos yeux :
L'Éternel est son nom ; le monde est son ouvrage.
Il entend les soupirs de l'humble qu'on outrage,
Juge tous les mortels avec d'égales lois ;
Et du haut de son trône interroge les rois.

Vous jure amitié, foi, zèle, estime, tendresse,

Le jour n'est pas plus pur que le fond de mon cœur. (Racine.)

[Mode hors prosodie 1893 ON]
De l'harmonie
    On notera que ce texte plus que centenaire n'évoque que très peu l'harmonie, qui est issue des accents où de la métrique. En particulier, deux types d'harmonie imitative (cette répétition de sonorités - combinée avec le sens des mots - qui permettent de suggérer certaines impressions) sont bien connues [LettreNet] :
    L'allitération est une répétition d'un même son consonne.
    Le cas le plus célèbre d'allitération se trouve chez Racine :

Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes. (Racine.)

Il s'agit ici d'une allitération en [S],  le son s peut, par harmonie imitative, suggérer le sifflement ou le glissement des serpents.
[LettreNet] signale un amusant pastiche (d'après une idée originale de Bruno D.) qui achèvera de vous convaincre que ce paragraphe ne fait pas parti du cours de prosodie de 1893 :

Qui sont ces usagés qui surfent sur nos sites. (Bruno D.)

Remarquez, si vous revenez sur la page principale des blagues, vous constaterez que son titre (au sens HTML du terme, donc affiché dans l'entête même de la fenêtre) comporte également une allitération en s :

De l'insouciance dans ce site si sérieux

Il ne faut pas confondre l'allitération avec l'assonance.
    L'assonance désigne la répétition d'un même son voyelle dans un énoncé et produit également une harmonie imitative. Par exemple :

Lève, Jérusalem, lève ta tête altière. (Racine)

Il s'agit ici d'une assonance en [è]. On tient compte ici des sons, et non des lettres. Ainsi, on pourra trouver une assonance en [ou], [an], [on] etc.
[Mode hors prosodie 1893 OFF]

C'est pour toi que je marche ; accompagne mes pas
Devant de fier lion qui ne te connaît pas. (Racine.)

Mon père mille fois m'a dit dans mon enfance
Qu'avec nous tu juras une sainte alliance. (Racine.)

• un mot avec lui-même, comme pièce et pièce, heure et heure ;
• un substantif avec son verbe, comme arme et il arme ; je soutiens et les soutiens ;
• un mot simple avec son composé : jeter et rejeter, prudent et imprudent ;
• un mot au pluriel avec un mot au singulier : larmes et larme ; ils charment et il arme ; à moins que ce mot ne soit terminé au singulier par un s ou un x, velours et lourds, yeux et ennuyeux, etc.

J'ai vu mes tristes journées
Décliner vers leur penchant ;
Au midi de mes années,
Je touchais à mon couchant.
La mort, déployant ses ailes,
Couvrait d'ombres éternelles
La clarté dont je jouis,
Et, dans cette nuit funeste,
Je cherchais en vain le reste
De mes jours évanouis. (J.-B. Rousseau.)

Quel astre à nos yeux vient de luire ?
Quel sera, quelque jour, cet enfant merveilleux ?
Il fait le brave le faste orgueilleux,
Et ne se laisse pas séduire
A tous les attraits périlleux. (Racine.)

Fulmen erat, toto genitor quae plurima coelo. (Virgile.)

Jus tibi fecisti numen coeleste videndi,
Quem placuit numeris condere festa tuiis. (Ovide.)

Dies irae, dies illa,
Solvet seclum in favilla
Teste David cum Sybilla,

Stabat Mater dolorosa,
Juxta crucem lacrymosa
Dum pendebat Filius.
Cujus animam gementem,
Constristatam et dolentem,
Pertransivit gladius.

... Puis donc qu'on nous permet de prendre
Haleine, et que l'on nous défend de nous étendre,
Je vais, sans rien omettre, etc.

    De même, l'enjambement est acceptable lorsqu'il y a réticence ou interruption. Ex :

N'y manquez pas du moins ; j'ai quatorze bouteilles
d'un vieux vin... Boucingot n'en a pas pareilles. (Boileau)

    On atténue quelquefois l'enjambement en le faisant suivre d'un développement qui complète le vers. Ex :

Oui, j'accorde qu'Auguste a le droit de conserver
L'Empire, où sa vertu l'a fait seule arriver. (Corneille.)

Il voit plus que jamais ses campagnes couvertes
De Romains, que la guerre enrichit de nos pertes. (Racines.)

Je parlerai, Madame, avec la liberté
D'un soldat, qui sait mal farder la vérité. (Id.)

Licences poétiques
    Les poètes écrivent parfois voi, croi, reçoi, averti, etc., sans s. Ils peuvent également chosir entre grâce et grâces, guère et guères, certe et certes, encore et encor, etc. Mais ces licences poétiques ne sont que des archaïsmes que les auteurs emploient pour les besoins du vers.

Vers de différentes mesures
    On appelle vers libres les vers dans lesquels on entremêle différentes mesures. Dans ces sortes de vers, les rimes sont croisés et quelquefois redoublées. Les chœurs d'Ester et d'Athalie, les Fables de La Fontaine sont écrits en vers libres.
  On appelle stance un nombre déterminé de vers qui forment un sens complet. Les stance se nommes strophes dans l'ode et couplet dans la chanson.
  Le plus long vers français est celui de douze syllabes, qu'on appelle vers alexandrin, ou grand vers, ou vers héroïque.
    Ce vers doit le nom d'alexandrin au poème d'Alexandre le Grand, commencé par Lambert le Tors et continué par Alexandre le Paris. L'auteur ou le héros a transmis son nom au vers.
    On l'appelle encore vers hexamètre, c'est-à-dire vers de six pieds, le pied étant considéré par quelques auteurs comme la réunion de deux syllabes. Ex :

 1 2   3   4   5   6   7  8  9  10  11  12
Celui qui met un frein à la fureur des flots
 1    2 3   4   5   6   7  8 9   10  11  12
Sait aussi des méchants arrêter les complots. (Racine.)

    On a vu que ce vers avait une césure après la sixième syllabe et que cette syllabe devait être toujours sonore.
    Les vers de onze et neuf syllabes manquent d'harmonie et ont rarement été employés.
    Le vers de dix syllabes, qu'on appelle aussi décasyllabe ou pentamètre, convient au style narratif.
Une stance de dix vers s'appelle dizain.
C'était à l'origine notre vers héroïque, et il est le plus souvent employé dans nos vieilles chansons de geste [et vieille s'entend "vieille en 1893" !]. Ex :

1   2  3    4   5   6   7   8  9  10  
Si j'étais roi, je voudrais être juste
Et dans la paix maintenir mes sujets,
Et tous les jours de mon empire auguste
Seraient marqués par de nouveaux bienfaits. (Voltaire.)

    Nous avons vu que ce vers a une césure après la quatrième syllabe ; quelquefois aussi la césure se place après la cinquième, et alors le vers est coupé en deux hémistiches égaux, de cinq syllabes chacun :

  1   2  3  4   5       6  7   8  9  10  
J'ai dit à mon cœur | , à mon faible cœur :
N'est-ce point assez | de tant de tristesse ?
Et ne vois-tu pas    | que changer sans cesse,
C'est à chaque pas   | trouver la douleur ? (A. de Musset.)

  Le vers de huit syllabes est aussi l'un de nos plus anciens mètres ; 
Une stance de huit vers s'appelle huitain ou octave.
on le trouve aujourd'hui dans la plupart des vieux romans, contes et fabliaux [contes à rire en vers, du XIIème au XIVème siècle]. Il se prête à tous les tons ; il convient à l'épître [lettre en vers],  à la poésie descriptive, à l'ode [désigne un poème formé sur un groupe tripartite (triade), composé d'une strophe, d'une antistrophe (chacune sur le même mètre) et d'une épode (sur un système particulier). Les triades se suivent, et l'ensemble constitue l'ode], à l'élégie [Ce petit genre poétique, d'abord caractérisé uniquement par l'emploi d'une forme métrique, le distique élégiaque, s'est spécialisé chez les Latins dans un «lyrisme modéré et fleuri» faisant «la plus large part aux émotions personnelles du poète»], etc. Ex :

Le Nil a vu sur ses rivages
Les noirs habitants des déserts
Insulter par leur cris sauvages
L'astre éclatant de l'univers.
Cris impuissants, fureurs bizarres !
Tandis que ces monstres barbares
Poussaient d'insolentes clameurs,
Le dieu, poursuivant sa carrière,
Versait des torrents de lumières
Sur ses obscurs blasphémateurs. (Lefranc de Pompignan.)
[après vérification, ce sire fait parti au début du 18ème, des antipholosophes et à ce titre, s'opposait à Voltaire.]

    Le vers de huit syllabes s'unit bien au vers alexandrin peut former des distiques (vient du grec dis-tichos - deux vers -).  
Ex :

  1  2  3   4   5  6   7    8  
Près de se voir réduire en poudre,
 1   2 3  4     5    6    7  8   9  10  11  12
Ils défendent leurs bords enflammés et sanglants.
Voyez-les défier et la vague et la foudre
Sous les mâts rompus et brûlants. (Lebrun.)

    Le vers de six syllabes est léger est gracieux.
Une stance de six vers s'appelle sizain
Ex :

1   2   3  4   5   6
Il est sur la colline
Une blanche maison ;
Un coteau la domine ;
Un buisson d'aubépine
En fait tout l'horizon. (Lamartine.)

    Dans les strophes on le voit fréquemment mêlés avec d'autres vers. Ex : 

La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles :
On a beau le prier ;
La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles
Et nous laisse crier. (Malherbe.)

    Le vers de cinq syllabes se joint ordinairement à des mètres plus longs. 
Une stance de cinq vers s'appelle quintil
Il a cependant été employé seul par Mme Deshoulières dans son idylle bien connue [enfin... bien connu en 1893...] :

Dans ces prés fleuris
Qu'arrose la Seine,
Cherchez qui vous mène,
Mes chères brebis. 

    Les vers au dessous de cinq syllabes se rencontrent rarement seuls.
    Vers de quatre syllabes. [aussi désignés sous le terme de quatrain] 
Une stance de quatre vers s'appelle quatrain
Ex :

Rompez vos fers,
Tribus captives ;
Troupes fugitives,
Repassez les monts et les mers. (Racine.)

    Vers de trois syllabes.Ex :

La cigale ayant chanté
Tout l'été. (La Fontaine.)

Dame bergeronette
Mire sa gorgerette
au flot clair. (A. Theuriet.)

    Vers de deux syllabes. Ex :

C'est promettre beaucoup ; mais d'en sort-il souvent ?
Du vent. (La Fontaine.)

Elle garde la fleur fidèle,
Et depuis, cette fleur s'appelle
Souviens-toi
De moi. [(?.)] 

    Vers d'une syllabe. Ex :

Et l'on voit des commis
Mis
Comme des princes,
Qui jadis sont venus
Nus
De leur provinces.